{"id":2205,"date":"2021-09-04T10:54:58","date_gmt":"2021-09-04T08:54:58","guid":{"rendered":"http:\/\/clefni.unibe.ch\/?p=2205"},"modified":"2021-09-04T10:58:00","modified_gmt":"2021-09-04T08:58:00","slug":"conference-principale-2-pd-dre-delphine-vincent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/clefni.unibe.ch\/index.php\/fr\/2021\/09\/04\/conference-principale-2-pd-dre-delphine-vincent\/","title":{"rendered":"Conf\u00e9rence principale 2 : PD Dre Delphine Vincent"},"content":{"rendered":"\n
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Le deuxi\u00e8me expos\u00e9 principal de la conf\u00e9rence \u201cVie chorale en Suisse, 19e-21e si\u00e8cles\u201d<\/a> sera donn\u00e9 par la PD Dre Delphine Vincent<\/a>\u00a0(Universit\u00e9 de Fribourg, Suisse).<\/p>\n\n\n\n

Vous pouvez lire ci-dessous le r\u00e9sum\u00e9 de son intervention.
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Ch\u0153ur du peuple et th\u00e9\u00e2tre populaire au Th\u00e9\u00e2tre du Jorat<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

En 1908, le Th\u00e9\u00e2tre du Jorat est inaugur\u00e9 \u00e0 M\u00e9zi\u00e8res. Jusqu\u2019en 1947, les cr\u00e9ations qui y sont donn\u00e9es sont exclusivement des pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre de son fondateur, l\u2019\u00e9crivain Ren\u00e9 Morax, qui vise \u00e0 concevoir un art dramatique romand et populaire. Dans ses pi\u00e8ces, la musique joue un r\u00f4le important. Tant pour des raisons esth\u00e9tiques que financi\u00e8res, ces musiques de sc\u00e8ne privil\u00e9gient les ch\u0153urs amateurs.<\/p>\n\n\n\n

Entre 1908 et 1947, treize pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre de Morax sont cr\u00e9\u00e9es. Leurs musiques sont \u00e9crites par quatre compositeurs : Gustave Doret (Henriette<\/em>, Ali\u00e9nor<\/em>, La Nuit des Quatre-Temps<\/em>, Tell, Davel, La Terre et l\u2019Eau, La Servante d\u2019Evol\u00e8ne<\/em>), Arthur Honegger (Le Roi David<\/em>, Judith<\/em>, La Belle de Moudon, Charles le T\u00e9m\u00e9raire<\/em>), Frank Martin (Rom\u00e9o et Juliette<\/em>) et Andr\u00e9-Fran\u00e7ois Marescotti (La Lampe d\u2019argile<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

A l\u2019exception des oratorios d\u2019Honegger et de quelques ch\u0153urs de Doret, ces musiques sont d\u00e9sormais tr\u00e8s peu connues. Au mieux on a retenu les divergences de vues entre Doret et Honegger et les factions qui se sont d\u00e9velopp\u00e9es \u00e0 leur suite. Toutefois, les contraintes impos\u00e9es par l\u2019\u00e9criture pour des amateurs et le genre de la musique de sc\u00e8ne impliquent plus de points communs stylistiques que ce que laissent penser les controverses entre Doret et Honegger, qui d\u2019ailleurs militaient tous deux pour un art qui s\u2019adresse \u00e0 tous directement.<\/p>\n\n\n\n

Nous souhaitons d\u00e9gager les \u00e9l\u00e9ments de longue dur\u00e9e des ch\u0153urs \u00e9crits pour le Th\u00e9\u00e2tre du Jorat tant au niveau des types de sujets (r\u00e9gional, religieux, historique, quotidien), des fonctions des ch\u0153urs (intradi\u00e9g\u00e9tique ou commentaire au public) que des strat\u00e9gies de composition. Mis en balance avec les dissemblances, il nous sera ainsi possible d\u2019\u00e9tablir les mani\u00e8res par lesquelles les ch\u0153urs chant\u00e9s au Th\u00e9\u00e2tre du Jorat ont contribu\u00e9 \u00e0 r\u00e9pandre une certaine image de la Suisse romande et \u00e0 fa\u00e7onner la notion de musique populaire en Romandie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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